Seperti yang telah dijelaskan dengan lebih terperinci dalam Katekismus Gereja Katolik dan Kompendium-nya yang pendek, liturgi adalah sesuatu yang dipanggil "seluruh Kristus", Kepala dan Tubuh, raikan - Kristus, satu-satunya Imam Besar [Raja], bersama-sama dengan Tubuhnya, Gereja di syurga. dan di bumi. Terlibat dalam liturgi surgawi adalah para malaikat dan orang-orang kudus dari Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru, khususnya Maria, Bunda Tuhan, para Rasul, para Martir dan "sekumpulan besar orang, yang tidak dapat dihitung oleh seorang pun, dari setiap bangsa dan dari semua suku dan bangsa dan bahasa" (Wahyu 7:9). Gereja di bumi, "imam raja" (1 Petrus 2:9), merayakan liturgi dalam kesatuan dengan ini: orang yang dibaptis mempersembahkan diri mereka sebagai korban rohani, para pelayan yang ditahbiskan merayakan pelayanan semua anggota Gereja di mengikut perintah yang diterima, dan uskup dan imam bertindak dalam peribadi Kristus.

Liturgi Katolik sering menggunakan tanda, lambang dan simbol yang kepentingannya, berdasarkan sifat atau budaya, telah dibuat lebih tepat melalui peristiwa Perjanjian Lama dan telah dinyatakan sepenuhnya dalam pribadi dan kehidupan Kristus. Beberapa contoh tanda dan simbol ini datang dari dunia penciptaan (cahaya, air, api, roti, wain, minyak), yang lain dari kehidupan dalam masyarakat (mencuci, mengurap, memecahkan roti), yang lain dari sejarah suci Perjanjian Lama dan Baru (Upacara Paskah, korban, mezbah, penumpangan tangan, penyucian orang dan benda).

Tanda-tanda ini berkait rapat dengan perkataan. Walaupun dalam erti kata tertentu tanda-tanda itu bercakap untuk diri mereka sendiri, mereka perlu disertai dan dihidupkan oleh perkataan yang diucapkan. Diambil bersama, perkataan dan tindakan menunjukkan apa yang dimaksudkan dan kesan upacara tersebut.